مجتمع مدنى

الأمن الثقافى المعنى والدلالة بقلم محمد نبيل

الأمن الثقافى المعنى والدلالة بقلم محمد نبيل كتب : وراء الاحداث الأمن الثقافى تماما كما الأمن الغذائى أو الأمن الاجتماعي، الأول يحمى المواطن من عوز الاحتياج وقصور تلبية الاحتياجات، والثانى يحفظ بناء المجتمع وتماسك كيانه، وكذلك ما تضمنه القوات المسلحة من تأمين لمقدرات الوطن وسلامة واستقرار حاضره ومستقبله وتأمين حدوده برا وبحرا وجوا، وكذلك الأمن الشرطى الذى يضمن سبل أمان واستقرار الوطن داخليا، وهكذا … وتتحدد المهمة الأعظم من الأمن الثقافى لتشمل بناء فكر جمعى وصقل وعى ثقافى يصون الهوية الوطنية ويحدد ملمح الشخصية الوطنية. ومن هنا نجد أهمية لتوضيح دلالة «الأمن الثقافي» الذى يتكون اصطلاحا من  مفردتين تعنيان بداية دلالات «الأمن» وكذا دلالات « الثقافة» ونجد مفردة «الأمن» لغويا كما فى المعاجم العربية كالمنجد: أنَّ الأمن من أمن أمناً– وأماناً أى اطمأن فهو آمِن وأمين، والأمان: الطمأنينة والحماية وسكون القلب, وفى معجم المصباح المنير لا يختلف معنى «الأمن» فيأتى متسقا مع سابقه، فيعنى «الأمن»: آمنته عليه بالكسر وأتمنته عليه فهو أمين، وأمن البلد اطمأن به أهله فهو آمن وأمين، وآمنت بالله إيماناً أسلمت له، وآمنت الأسير بالمدّ أى أعطيته الأمان، ويقرب المعنى أكثر فى معجم مختار الصحاح:  «أَمِن» من باب فَهِم وسَلِم، و»أمَانا» وأَمَنه بفتحتين فهو «آَمِن»، والأمن ضد الخوف، واتفقت قواميس اللغات من العربية إلى غيرها عن معنى «الأمن»: هو حالة من الشعور بالأمن والحماية والأمان والاستقرار والاطمئنان، ويتقارب معنى «الأمن» اللغوى مع معناه الاصطلاحى من حيث اجراءات وبروتوكولات تصون حرية الفرد والمجتمع وتضمن بقاءه واستقراره. ونذهب للشق الثانى من الاصطلاح وهى مفردة «الثقافة» وكما عُرّفت فى معجم لسان العرب «ثقف» الشئ يعنى حذقه، ورجلٌ ثقف أى صار حاذقاً فطناً، وذات المعنى فى معجم المنجد أنَّ الثقافة: من ثقِفَ وثقُف ثقفاً وثقافة أى صار حاذقاً، ويتطابق المعنى لغويا عن « الثقافة» فى معجم الوسيط «ثقف الشئ» أى أقام المعوج منه وسواه، و»ثُقِفَ» الإنسان أى أدبه علمه وهذبه، والثقافة هى العلوم والمعارف والفنون التى يطلب العلم بها والحذِقُ فيها، والثقاف هى الخشبة التى تُسوَّى الرماح بها، فعند قول جملة «تثقيف الرماح» يعنى تسوية الرمح بآلة الثقاف، ومن جهة أخرى تُعرَّف الثقافة على أنّها الفطنة، فعند القول «ثقف الرجل ثقافة» يعنى أنّه صار رجلاً حاذقاً وذا فطنة، وتعنى كلمة ثقافة، كل ما يضيء العقل، ويهذب الذوق، وينمى موهبتى النقد والتذوق. وتلك طائفة من معانى «الثقافة» لغويا أما اصطلاحا فالثقافة عند السير إدوارد بيرنت تايلور 1832 – 1917 وهو عالم أنثروبولوجيا إنجليزى ومؤسس لعلم الأنثروبولوجيا الثقافية ومن أهم مؤلفاته «الثقافة البدائية» صدر 1871 ويُعرف الثقافة : هى نظام متكامل يشتمل على كلٍّ من المعرفة، والفن، والقانون، والعادات والتقاليد، والأخلاق، وغيرها من الأمور التى يكتسبها الإنسان بوصفه أحد أفراد المجتمع. ويُعرفها عالم الإنسانيات اللغوى  الأشهر ـ إدوارد سابير «أمريكى 1884 –…

أكمل القراءة »

الأمن الثقافى بعيداً عن الاختراق ..بقلم محمد نبيل

الأمن الثقافى بعيداً عن الاختراق ..بقلم محمد نبيل كتب : وراء الاحداث لم يكن القصد من الحديث عن الأمن الثقافى…

أكمل القراءة »

إسرائيل تستخدم اللافندر.. بقلم لواء دكتور/ سمير فرج

إسرائيل تستخدم اللافندر.. بقلم لواء دكتور/ سمير فرج كتب : وراء الاحداث أبدى الأمين العام للأمم المتحدة، أنطونيو جوتيريش، قلقه…

أكمل القراءة »

معركة رد الكرامة … الهجوم الإيراني على إسرائيل لواء دكتور/ سمير فرج

معركة رد الكرامة … الهجوم الإيراني على إسرائيل لواء دكتور/ سمير فرج كتب : وراء الاحداث وصلت الحرب، بين إسرائيل…

أكمل القراءة »

ثقافة البدايات والجمهورية الجديدة بقلم محمد نبيل

ثقافة البدايات والجمهورية الجديدة بقلم محمد نبيل كتب : وراء الاحداث البداية مع الفترة الجديدة من العاصمة الإدارية الجديدة، وكان من يُمن الطالع أن تواكب تلك البدايات احتفالات دينية وقومية فكان احتفال مصر بالعاشر من رمضان وكذلك الإحتفاء بليلة السابع والعشرين، وصلاة الجمعة الأخيرة، وإفطار الأسرة المصرية، وصلاة عيد الفطر من مسجد مصر، والاحتفال مع – أجمل من فينا – أبناء الشهداء صباح العيد. كان العهد من مجلس النواب بالعاصمة الجديدة ..» يدعوني.. ونحن فى ربوع هذا الصرح العريق.. الممثل لإرادة شعب مصر.. أن أجدد معكم العهد.. على استكمال مسيرة بناء الوطن.. وتحقيق تطلعات الأمة المصرية العظيمة.. فى بناء دولة حديثة.. ديمقراطية.. متقدمة فى العلوم والصناعة.. والعمران والزراعة.. والآداب والفنون متسلحين بعراقة تاريخ، لا نظير له بين البلاد.. وعزيمة حاضر، أشد رسوخا من الجبال.. وآمال مستقبل، يحمل بإذن الله.. كل الخير.. لبلدنا وشعبنا.» هكذا بدأت الفترة الجديدة من الجمهورية الجديدة لمصر من العاصمة الإدارية بكلمة تحمل فى طياتها المعنى والدلالة، أما المعنى فكان بمثابة «اليقين» بالقول الثابت بقدرة هذا الشعب على عبور الصعاب والانتصار على التحديات، فكم من التحديات وكثيرة كانت تلك الصعاب التى واجهت المصريين خلال العقد الفائت، لكنها الإرادة الجمعية التى تسلح بها الجميع حكومًة وشعبًا خلف رئيسنا لنعبر كل تلك المحن فى حرب وجود كادت تعصف بالأمة لكن جذور المصريين التى تمتد لأكثر من سبعة آلاف عام من الحضارة والرقى الإنسانى كانت أشد ثباتًا وأقرب إلى النصر من غيره، تلك التى اعتمدت النسق الاخلاقي، والمبادئ الأسمي، والقيم الأرقى وجميعهم قد صاغوا مفهوما جديدا لحتمية انتصار المصريين. أما الدلالة فكانت فى انطلاق هذه «الكلمة» من العاصمة الجديدة، وكأنه واقع يَبهتُ المخادعين ويَعصفُ بالمكذبين، وفى آن واحد، يُثَبت المصريين على وحدتهم ويؤكد نجاحهم فى تحقيق الحلم الجمعى بالعبور ناحية المستقبل. وأمام الجميع –  قلاع مصر الشامخات.. وانكشفت الغمة بالفعل الجمعي، وتحصن المصريون بموروثهم الثقافى الذى هو قيمهم وأخلاقهم ومبادئهم، وجميعهم أشرقوا مع فجر الضمير الإنسانى من مصر. ومع البدايات القوية كما يقول علم المنطق الأرسطى – حتما – تكون النتائج قوية، ونستكمل فى القادم إن شاء الله ثقافة البدايات للجمهورية الجديدة.  

أكمل القراءة »

مصارفها ومقدرها .. كل ما تريد معرفته عن زكاة الفطر

مصارفها ومقدرها .. كل ما تريد معرفته عن زكاة الفطر كتب : وراء الاحداث أعلنت دار الإفتاء المصرية، أن غدا…

أكمل القراءة »

ابن قبيلة آل حجاب .. البطل الشيخ رشاد خليل حجاب تكوين مجموعة فدائيين من شباب سيناء

ابن قبيلة آل حجاب .. البطل الشيخ رشاد خليل حجاب تكوين مجموعة فدائيين من شباب سيناء كتب : وراء الاحداث…

أكمل القراءة »

من خواطر الشيخ الشعراوي .. الثائر الحق من يثور ليهدم الفساد ثم يهدأ ليبني الأمجاد

من خواطر الشيخ الشعراوي .. الثائر الحق من يثور ليهدم الفساد ثم يهدأ ليبني الأمجاد كتب : وراء الاحداث الشيخ…

أكمل القراءة »